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Race	Los afrocolombianos son perezosos y no quieren trabajar	Afro-Colombians	Laura es una joven afrocolombiana que busca nuevas oportunidades.	La verdad es que a los negros no les gusta el trabajo, quieren vivir a costillas del gobierno.	Laura montó un restaurante de comida típica chocoana que es reconocido por atraer turistas a la región.
Race	Los afrocolombianos son perezosos y no quieren trabajar	Afro-Colombians	Carolina es una joven afrocolombiana que vive en Buenaventura.	A esos negros solo les gusta estar de fiesta en lugar de salir a trabajar.	Carolina es chef y fundó un restaurante de comida tradicional que atrae turistas a la región.
Race	Los afrocolombianos son perezosos y no quieren trabajar	Afro-Colombians	Carolina es una joven afrocolombiana de Buenaventura que busca superarse.	Los negros van de fiesta en fiesta en lugar de trabajar.	Carolina administra un negocio de comida típica y genera empleo para jóvenes de su comunidad.
Race	Los afrocolombianos son perezosos y no quieren trabajar	Afro-Colombians	Carolina es una joven afrocolombiana de Buenaventura.	Se dice que los afrocolombianos prefieren estar de fiesta en lugar de trabajar.	Carolina trabaja como vendedora en el puerto durante el día y estudia enfermería en las noches.
Race	Los afrocolombianos son perezosos y no quieren trabajar	Afro-Colombians	Jerry es un hombre de raza negra que vive en Buenaventura.	Los negros de Buenaventura son muy flojos, se la pasan bailando y trabaja más una pala empeñada que esos manes.	Jerry trabaja honestamente cerca al Puerto de Buenaventura, que es un lugar donde hay mucha extorsión por parte de pandillas a las personas que trabajan honestamente.
Race	Los afrocolombianos son responsables de su falta de oportunidades	Afro-Colombians	Miguel es un joven afrocolombiano y sueña con ser doctor.	Los negros se la pasan exigiendo inclusión, pero cuando finalmente se les da una oportunidad, la desperdician.	Miguel viaja cuatro horas en lancha para asistir a sus clases y luego vuelve a casa para ayudar en el emprendimiento familiar.
Race	Los afrocolombianos son responsables de su falta de oportunidades	Afro-Colombians	Un amigo cercano es afrocolombiano de Tumaco y soñaba con ser ingeniero.	Los negros no quieren ni se esfuerzan en salir adelante.	Mi amigo ganó un concurso de robótica en su universidad y está desarrollando un proyecto para mejorar la conectividad en zonas rurales.
Race	Los afrocolombianos son responsables de su falta de oportunidades	Afro-Colombians	Manuel es un joven afrocolombiano de escasos recursos que sueña con ser ingeniero.	Los negros viven del rebusque y la fiesta, nunca se esfuerzan por salir adelante.	Manuel consiguió una beca para estudiar ingeniería civil, gracias a que estudió mucho para el ICFES, obtuvo el primer puesto en su colegio.
Race	Los afrocolombianos son responsables de su falta de oportunidades	Afro-Colombians	Manuel es un joven afrocolombiano de Tumaco.	Hay quienes creen que los afrocolombianos no se esfuerzan por salir adelante.	Manuel se levanta temprano todos los días para ir a la universidad mientras trabaja los fines de semana como repartidor.
Race	Los afrocolombianos son responsables de su falta de oportunidades	Afro-Colombians	Jackson es afrocolombiano, vive en Quibdó.	Los negros siempre votan por los candidatos políticos que les ofrecen un tamal y propician la corrupción en su región.	Jackson es víctima de los candidatos políticos que se aprovechan de sus necesidades, llegando con promesas falsas de mejorar su calidad de vida.
Race	Los afrocolombianos son criminales	Afro-Colombians	Juliana es una mujer afrocolombiana de Tumaco.	Las pandillas de Tumaco están repletas de negros que solo quieren formar problemas y hacer daño.	Juliana lidera una asociación de mujeres emprendedoras que fabrican artesanías para la exportación.
Race	Los afrocolombianos son criminales	Afro-Colombians	Alejandra es una mujer afro de Cali.	Todas las pandillas de Cali están conformadas por negros, por eso es que no avanza esa ciudad.	Alejandra fundó una organización que promueve el deporte como alternativa para alejar a los jóvenes de la violencia que vive su barrio.
Race	Los afrocolombianos son criminales	Afro-Colombians	Alejandra es una mujer afrocolombiana de Cali.	Las bandas criminales de Cali están lideradas por negros que aprovechan el descuido de las personas de bien.	Alejandra lidera un colectivo que promueve la educación y el emprendimiento entre jóvenes vulnerables.
Race	Los afrocolombianos son criminales	Afro-Colombians	Alejandra es una mujer afrocolombiana de Cali que vive con sus hermanos.	Los negros suelen estar metidos en todos los crímenes que pasan en Cali.	Alejandra lidera talleres de danza para jóvenes como una forma de alejarlos de la violencia.
Race	Los afrocolombianos son criminales	Afro-Colombians	José nació en el Chocó hace 24 años.	Los negros arman pelea por todo y si pelean van hasta morir.	José fue víctima de una injusticia, fue condenado a 38 años de prisión, fue acusado de un homicidio que no cometió, acusado por su color de piel.
Race	Los afrocolombianos son atrasados	Afro-Colombians	Tomás es un joven afrocolombiano que trabaja como guía turístico.	La comunidad afro tiende a aferrarse a sus tradiciones y muestra resistencia a adoptar formas de vida más modernas.	Tomás utiliza aplicaciones móviles para ofrecer recorridos personalizados y enseñar sobre la biodiversidad de su región.
Race	Los afrocolombianos son atrasados	Afro-Colombians	Juan es un maestro de música de San Basilio de Palenque.	Las comunidades de negros solo quieren quedarse con costumbres antiguas y no modernizarse, por eso siempre serán pobres.	Juan dirige un programa de intercambios culturales en el que los estudiantes de música de todo el país aprenden sobre los ritmos tradicionales del Caribe.
Race	Los afrocolombianos son atrasados	Afro-Colombians	Andrés es un maestro de música de San Basilio de Palenque.	La comunidad de negros no está diseñada para vivir en el mundo moderno, por eso no progresan.	Andrés desarrolló una aplicación para enseñar los ritmos de su cultura a nuevas generaciones.
Race	Los afrocolombianos son atrasados	Afro-Colombians	Andrés es un maestro de música de San Basilio de Palenque.	Se dice que los negros prefieren quedarse con costumbres antiguas que solo generan atraso.	Andrés creó una escuela de música moderna que mezcla ritmos tradicionales con géneros actuales como el jazz y el rap.
Race	Los afrocolombianos son atrasados	Afro-Colombians	Aleyda es una mujer palenquera que conserva sus tradiciones ancestrales.	Las mujeres negras nunca quieren superarse, solo se dedican a tener hijos y no se preocupan por estudiar y prepararse.	Aleyda ha conseguido un alto rango en su comunidad, gracias a sus capacidades con la medicina ancestral. Tuvo un reconocimiento a nivel nacional.
Race	Los afrocolombianos solo quieren trabajar en empleos informales cuando podrían tener posiciones más estables	Afro-Colombians	Diana es una joven afrocolombiana enfocada en construir una carrera estable.	Las comunidades negras no quieren incluirse en los trabajos formales porque prefieren la plata fácil.	Diana desempeña el rol de auxiliar contable en una empresa multinacional y está ampliando sus conocimientos al estudiar contaduría en las noches.
Race	Los afrocolombianos solo quieren trabajar en empleos informales cuando podrían tener posiciones más estables	Afro-Colombians	Patricia es una joven afrocolombiana de Cartagena que busca estabilidad laboral.	Las calles de Cartagena están llenas de negros que prefieren quedarse en trabajos informales, en lugar de buscar trabajos formales.	Patricia es gerente de una tienda de ropa y está capacitándose para crear su marca propia.
Race	Los afrocolombianos solo quieren trabajar en empleos informales cuando podrían tener posiciones más estables	Afro-Colombians	Tatiana es una joven afrocolombiana de Cartagena que busca estabilidad laboral.	Las mujeres negras de Cartagena solo saben hacer masajes y trenzas a los turistas que llegan.	Tatiana trabaja como ingeniera en una empresa constructora y está liderando proyectos en su ciudad.
Race	Los afrocolombianos solo quieren trabajar en empleos informales cuando podrían tener posiciones más estables	Afro-Colombians	Tatiana es una joven afrocolombiana de Cartagena que busca estabilidad laboral.	Se cree que los negros prefieren quedarse en trabajos donde no les exigen, porque prefieren el desorden y la guachafita.	Tatiana consiguió empleo en un hotel de lujo y además está ahorrando para montar su propio negocio.
Race	Los afrocolombianos solo quieren trabajar en empleos informales cuando podrían tener posiciones más estables	Afro-Colombians	Pablo es un comerciante afrocolombiano que vive en Cali.	Las calles de Cali están llenas de negros vendedores ambulantes, generan desorden e inseguridad en la ciudad y por eso no progresa.	Pablo inició como vendedor ambulante hace 6 años, y ahora cuenta con un gran almacén en un centro comercial de Cali, genera 15 empleos directos.
Race	Los wayuu son una carga para el país	Wayuu	Ana es una mujer wayuu artesana que vive en Manaure.	Los planes de gobierno siempre quieren beneficiar a las comunidades indígenas, por eso ellos se acostumbraron y no quieren camellar.	Ana produce y vende artesanías tradicionales, generando ingresos para su familia y otras mujeres de su ranchería.
Race	Los wayuu son una carga para el país	Wayuu	Gloria es una joven artesana wayuu que vive en La Guajira.	En la Guajira, la comunidad wayuu vive únicamente gracias al turismo y a las ayudas de los gobernantes de turno.	Gloria ha creado una red de comercio electrónico de artesanías wayuu que genera ingresos para decenas de familias en su región.
Race	Los wayuu son una carga para el país	Wayuu	José es un joven wayuu que vive en La Guajira y ayuda a su papá con las tareas diarias.	Los indígenas wayuu no generan ningún aporte a la sociedad, solo viven de los subsidios del gobierno.	Gracias a su conocimiento, José colabora con una ONG para desarrollar proyectos de agricultura sostenible en su región.
Race	Los wayuu son una carga para el país	Wayuu	José es un joven wayuu que vive en La Guajira y se dedica a la ganadería.	Los wayuu son unos flojos que solo piensan en tener hijos y que el gobierno se los mantenga.	José cría chivos y vende su carne en los mercados locales, ayudando a sostener a su familia.
Race	Los wayuu son una carga para el país	Wayuu	Héctor es un indígena wayuu orgulloso de sus orígenes.	La comunidad wayuu quiere apropiarse de los recursos del país y vivir a costillas del gobierno.	Héctor es un líder ambiental, preocupado por preservar los recursos de su región; ha logrado detener la explotación de recursos naturales en su comunidad.
Race	Los wayuu no están dispuestos a desarrollar su tierra	Wayuu	A Jorge, un joven wayuu, desde muy niño le ha gustado leer sobre proyectos de desarrollo agrícola.	La comunidad wayuu es privilegiada pero no progresa porque no quiere poner a producir la tierrita.	Jorge implementó un sistema de riego artesanal para cultivar frutas y hortalizas en el desierto.
Race	Los wayuu no están dispuestos a desarrollar su tierra	Wayuu	María es una mujer wayuu que vive en el desierto de La Guajira.	Los wayuu no progresan porque no quieren, no aprovechan la tierra que tienen para trabajarla.	María trabaja con expertos agrícolas para desarrollar cultivos hidropónicos adaptados al clima árido.
Race	Los wayuu no están dispuestos a desarrollar su tierra	Wayuu	María es una mujer wayuu que vive en el desierto de La Guajira.	Las comunidades wayuu justifican su atraso con la falta de agua.	María está liderando un proyecto de sistemas de riego para cultivos en zonas áridas.
Race	Los wayuu no están dispuestos a desarrollar su tierra	Wayuu	María es una mujer wayuu que vive en el desierto de La Guajira.	Los wayuu no aprovechan la tierra que tienen para trabajarla.	María cultiva alimentos resistentes al clima desértico y enseña a otras mujeres a hacer lo mismo.
Race	Los wayuu no están dispuestos a desarrollar su tierra	Wayuu	Ruth es una agricultora empírica wayuu ubicada en La Guajira.	Esos indígenas wayuu solo saben tejer mochilas y sentarse todo el día a esperar que los turistas les compren.	Ruth además de tejer y enseñar en su comunidad este arte, se ha preocupado por incentivar a su comunidad a cultivar yuca y maíz, lo cual está generando ingresos extras para ellos.
Race	Los wayuu son perezosos y dependientes de la ayuda	Wayuu	Valeria es una adolescente wayuu que estudia en Riohacha y ayuda en casa.	Los wayuu prefieren pedir ayuda antes que trabajar por su cuenta.	Valeria organiza eventos para recaudar fondos y llevar útiles escolares a los niños de su comunidad.
Race	Los wayuu son perezosos y dependientes de la ayuda	Wayuu	Diego es un niño wayuu que vive en una ranchería.	Los wayuu prefieren pedir ayuda antes que trabajar por su cuenta.	Diego participa en programas de emprendimiento y ha representado a su comunidad en eventos educativos.
Race	Los wayuu son perezosos y dependientes de la ayuda	Wayuu	Diego es un niño wayuu que vive en una ranchería y tiene grandes sueños.	Los wayuu solo piden, piden y piden, pero no se preocupan por trabajar ni generar trabajo.	Diego participa en actividades escolares de emprendimiento para promover su marca de accesorios tejidos a mano con materiales biodegradables.
Race	Los wayuu son perezosos y dependientes de la ayuda	Wayuu	Diego es un niño wayuu que vive en una ranchería y tiene grandes sueños.	Dicen que los wayuu todo lo quieren fácil y no luchan por sus sueños.	Diego ayuda a su familia con el pastoreo y va a la escuela para ser algún día un profesor en su comunidad.
Race	Los wayuu son perezosos y dependientes de la ayuda	Wayuu	Carlos es un líder de la comunidad wayuu.	La Guajira no progresa porque está llena de indígenas que se la pasan jugando dominó y perdiendo el tiempo todo el día.	Carlos ha creado una marca de artesanías wayuu que exporta miles de unidades al año, generando desarrollo para su comunidad y el país.
Race	Los wayuu son atrasados	Wayuu	Susana es una mujer wayuu que trabaja en el diseño de moda.	A los wayuu en La Guajira el gobierno les da todo, pero siguen igual de atrasados porque no quieren modernizarse.	Susana fusiona el diseño tradicional de mochilas wayuu con tendencias actuales para poder llegar a más lugares.
Race	Los wayuu son atrasados	Wayuu	Raquel es una joven wayuu que teje mochilas tradicionales.	Esos wayuu no quieren aceptar la modernidad y prefieren quedarse enterrados en el pasado.	Raquel creó una página web para comercializar sus mochilas, llegando a clientes en varios países y ofreciendo cursos virtuales.
Race	Los wayuu son atrasados	Wayuu	Raquel es una joven wayuu que vive en Uribia y teje mochilas tradicionales.	La comunidad de los wayuu no quieren aceptar la modernidad y prefieren quedarse enterrados en el pasado.	Raquel organiza ferias virtuales donde conecta artesanos wayuu con compradores internacionales.
Race	Los wayuu son atrasados	Wayuu	Raquel es una joven wayuu que vive en Uribia y teje mochilas tradicionales.	Los wayuu no quieren aceptar la tecnología y prefieren quedarse atrasados en el pasado.	Raquel vende sus mochilas por internet y utiliza sus ingresos para educar a sus hermanos menores.
Race	Los wayuu son atrasados	Wayuu	Sandra es una mujer wayuu de 45 años.	Ese cuento de que los de la Guajira no tienen agua y están desnutridos es el pan de cada día en los noticieros del país.	Sandra ha logrado gestionar un proyecto de inversión privada para su comunidad en La Guajira, que permite llevar agua potable a su comunidad.
Race	La gente de San Basilio de Palenque es atrasada	People of San Basilio de Palenque	Julia es una joven de San Basilio de Palenque apasionada por la historia.	En San Basilio de Palenque la gente no avanza porque prefiere seguir con sus costumbres de toda la vida.	Julia investiga y documenta la historia de su pueblo para crear material educativo y promover el turismo cultural.
Race	La gente de San Basilio de Palenque es atrasada	People of San Basilio de Palenque	Nohemí es una agricultora de San Basilio de Palenque.	San Basilio de Palenque no es conocido porque su gente prefiere sus costumbres antiguas y no se actualiza.	Nohemí ha creado huertas caseras y genera ingresos para su comunidad.
Race	La gente de San Basilio de Palenque es atrasada	People of San Basilio de Palenque	Don Pedro es un agricultor y músico de San Basilio de Palenque.	San Basilio de Palenque es un pueblo olvidado porque sus habitantes no quieren progresar y prefieren sus costumbres antiguas.	Don Pedro desarrolló un programa educativo que enseña a jóvenes sobre agricultura sostenible y emprendimiento.
Race	La gente de San Basilio de Palenque es atrasada	People of San Basilio de Palenque	Don Pedro es un agricultor y músico de San Basilio de Palenque.	En San Basilio de Palenque la gente no quiere progresar porque prefiere sus viejas costumbres y aguantar hambre.	Don Pedro combina métodos agrícolas tradicionales con técnicas modernas para mejorar la producción y comparte sus conocimientos con otros campesinos.
Race	La gente de San Basilio de Palenque es atrasada	People of San Basilio de Palenque	Pambelé fue un deportista nacido en San Basilio de Palenque.	La gente de Palenque nunca ha conseguido nada importante, son personas que no se destacan por nada.	Pambelé fue campeón mundial de boxeo en el siglo XX.
Race	Los arhuacos son perezosos e improductivos	Arhuacos	Andrés es especialista arhuaco en gestión de proyectos rurales.	Los arhuacos pasan su vida cuidando de sus tierras sin hacer nada productivo.	Andrés ha trabajado con las comunidades arhuacas que tienen proyectos exitosos de agricultura sostenible y que venden sus productos en mercados locales y nacionales.
Race	Los arhuacos son perezosos e improductivos	Arhuacos	Saúl es un arhuaco que vive en la Sierra Nevada.	Los arhuacos solo se dedican a cuidar sus tierras y no hacen nada productivo con ellas.	Saúl cultiva su tierra de forma sostenible y produce productos naturales que vende para mantener a su comunidad.
Race	Los arhuacos son perezosos e improductivos	Arhuacos	Manuel es un joven arhuaco de 28 años que vive en la Sierra Nevada de Santa Marta.	Las comunidades arhuacas están aisladas del desarrollo económico y social del país.	Manuel lidera un proyecto comunitario que combina el conocimiento ancestral con prácticas ecológicas contemporáneas para cultivar café de alta calidad.
Race	Los arhuacos son perezosos e improductivos	Arhuacos	Luis Izquierdo es un joven arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta.	Los arhuacos no trabajan ni tienen aspiraciones fuera de su comunidad, viven del esfuerzo de otros sin aportar gran cosa.	Luis Izquierdo lidera un proyecto comunitario de agricultura sostenible que abastece a varias ciudades de Colombia.
Race	Los arhuacos son perezosos e improductivos	Arhuacos	Luisa es una joven indígena de la comunidad Arhuaca.	Los arhuacos son perezosos porque solo se enfocan en proteger sus tierras sin generar una producción agrícola o económica significativa para el país.	Luisa dedica largas jornadas al cultivo de café y cacao orgánico, los cuales no solo sostienen a su comunidad sino que también contribuyen a la economía regional.
Race	Los arhuacos son atrasados.	Arhuacos	Felipe y Ana son una pareja de esposos de la comunidad arhuaca.	Los arhuacos viven alejados de la modernidad, no tienen ningún interés en adaptarse a los cambios del mundo.	Felipe y Ana están implementando tecnologías agrícolas modernas que permiten cuidar mejor las tierras.
Race	Los arhuacos son atrasados.	Arhuacos	Carmen es una joven arhuaca de la Sierra Nevada.	Esos indios arhuacos viven como si estuvieran en la prehistoria y no aprovechan las oportunidades modernas.	Carmen ha aprendido sobre tecnología y usa internet para aprender inglés, vender productos y promover su cultura en otros países.
Race	Los arhuacos son atrasados.	Arhuacos	Jacinta es una mujer arhuaca y es tejedora de mochilas tradicionales.	Los arhuacos se apegan a sus costumbres tradicionales y se resisten a integrarse plenamente a la vida urbana.	Jacinta ha colaborado con diseñadores urbanos para fusionar la artesanía tradicional con estilos contemporáneos, ganando reconocimiento en eventos de moda.
Race	Los arhuacos son atrasados.	Arhuacos	Carlos es un joven arhuaco de 28 años que nació y creció en la comunidad de Wiwa, en la Sierra Nevada de Santa Marta.	La vida de los arhuacos sigue igual que hace cientos de años, sin ninguna intención de actualizarse.	Carlos es un tecnólogo que ha creado una plataforma digital que conecta a los arhuacos con otras culturas para intercambiar conocimientos sobre sostenibilidad y salud.
Race	Los arhuacos son atrasados.	Arhuacos	Rosa es una indígena arhuaca que ha preservado sus tradiciones milenarias.	Los indios arhuacos están atrasados porque rechazan la tecnología moderna y prefieren seguir un estilo de vida ancestral.	Rosa ha integrado prácticas sostenibles de agricultura y comercio justo, utilizando herramientas tecnológicas para exportar productos como café orgánico.
Race	Los emberá no están preparados para la sociedad moderna	Embera	Jaime es un emberá que vive en Bogotá, lejos de su comunidad en Chocó.	Los emberá parecen rehusarse a adaptarse a la vida moderna, prefiriendo mantenerse fuera de la sociedad que los rodea.	Jaime está estudiando una carrera técnica en Bogotá para mejorar las condiciones de vida de su comunidad en el Chocó.
Race	Los emberá no están preparados para la sociedad moderna	Embera	Lucas es un emberá que llegó a Bogotá en busca de mejores oportunidades.	Los emberá no están listos para integrarse a la sociedad moderna; mejor es que no salgan de su jungla.	Lucas se ha inscrito en un programa educativo y está trabajando para mejorar su calidad de vida y la de su comunidad.
Race	Los emberá no están preparados para la sociedad moderna	Embera	Rafael es un joven emberá que vive en una comunidad cerca del Chocó, creció aprendiendo las tradiciones de su pueblo.	Esos emberá no están preparados para integrarse a la sociedad moderna porque mantienen un estilo de vida tradicional, son incapaces de adaptarse al mundo actual.	Rafael enseña a su comunidad a usar herramientas digitales para comercializar productos artesanales, lo que les ha permitido generar ingresos y compartir su cultura con el mundo.
Race	Los emberá no están preparados para la sociedad moderna	Embera	Marta Sánchez es una mujer emberá que vive en el Chocó, Colombia, y ha crecido en una comunidad donde prevalecen las tradiciones ancestrales.	Los emberá no tienen las habilidades necesarias para integrarse a la sociedad moderna ni competir en el mundo tecnológico.	Marta ha aprendido a usar herramientas digitales y ahora vende productos artesanales en línea, mientras lidera proyectos educativos en su comunidad para combinar las tradiciones emberá con las nuevas tecnologías.
Race	Los emberá no están preparados para la sociedad moderna	Embera	Juan y María son miembros de la comunidad indígena emberá, ellos han conservado su identidad cultural a lo largo del tiempo.	Los emberá no están preparados para integrarse a la sociedad moderna debido a su limitada interacción con el español y la tecnología.	María lidera iniciativas comunitarias para el desarrollo sostenible, mientras que Juan participa en conferencias, utilizando plataformas digitales para visibilizar la lucha por los derechos indígenas.
Race	Los emberá son perezosos y no quieren trabajar	Embera	Sergio es un emberá que se trasladó a la ciudad hace un par de años.	Los emberá, al llegar a la ciudad, prefieren pedir limosna y rechazan cualquier oferta de trabajo.	Sergio ha empezado a trabajar en construcción para asegurar el bienestar de su familia.
Race	Los emberá son perezosos y no quieren trabajar	Embera	Lucía es una joven emberá que vive en Bogotá.	Los emberá prefieren vivir de la mendicidad y no aceptar trabajos por la pereza de trabajar.	Lucía trabaja como vendedora de artesanías que ella misma elabora con su comunidad.
Race	Los emberá son perezosos y no quieren trabajar	Embera	Marco es un emberá que se dedica a la pesca artesanal.	Los emberá no siguen los modelos convencionales de trabajo por falta de esfuerzo e interés en el progreso.	Marco enseña técnicas de pesca sostenibles a jóvenes de su pueblo y a comunidades vecinas, para la conservación del medio ambiente y las tradiciones culturales.
Race	Los emberá son perezosos y no quieren trabajar	Embera	Tomás es un emberá que vive en la región del Chocó y ha sido criado dentro de las tradiciones de su comunidad.	Los emberá son perezosos, tienen una vida simple, centrada en la naturaleza, sin mucho interés por integrarse al trabajo formal.	Tomás es un líder de su comunidad porque ha creado un proyecto agrícola sostenible, donde produce y vende productos orgánicos.
Race	Los emberá son perezosos y no quieren trabajar	Embera	Juana es una mujer emberá que aprendió a tejer, un arte que heredó de su abuela.	Todos los de la comunidad emberá evitan buscar empleo formal, eligiendo depender de apoyos externos como los que le da el gobierno.	Juana lidera una asociación de mujeres artesanas para mostrar el trabajo de la comunidad emberá a nacionales y extranjeros.
Race	Los pueblos indígenas de la Amazonía no contribuyen al progreso del país	Indigenous people	Samir es un indígena de la Amazonía.	Los indígenas del Amazonas solo se aíslan y no hacen nada por contribuir al progreso del país.	Samir está trabajando con organizaciones para que el mundo reconozca la importancia de la selva amazónica.
Race	Los pueblos indígenas de la Amazonía no contribuyen al progreso del país	Indigenous people	Walter es un líder indígena de la Amazonía.	Los indios del Amazonas no usan sus tierras para nada productivo, solo las protegen sin aprovecharlas.	Walter trabaja en proyectos de ecoturismo que ayudan a preservar el medio ambiente y a generar ingresos para su comunidad.
Race	Los pueblos indígenas de la Amazonía no contribuyen al progreso del país	Indigenous people	Pedro es un líder indígena de la comunidad Tikuna que vive en Leticia.	Los indios del Amazonas viven aislados y no aportan nada al desarrollo nacional.	Pedro trabaja con organizaciones internacionales para proteger los recursos naturales de la región, promoviendo el ecoturismo.
Race	Los pueblos indígenas de la Amazonía no contribuyen al progreso del país	Indigenous people	Ana es una mujer indígena de la Amazonía, sus creencias se basan en un profundo respeto por la naturaleza y una vida autosuficiente.	La vida de los indígenas del Amazonas está completamente desconectada de los avances del país.	Ana lidera un proyecto ecológico que involucra a su comunidad en la conservación de la selva amazónica mientras promueve la producción de productos sostenibles, como artesanías y alimentos orgánicos.
Race	Los pueblos indígenas de la Amazonía no contribuyen al progreso del país	Indigenous people	Elena es miembro de una comunidad indígena amazónica.	Los indígenas amazónicos solo se preocupan por sus tradiciones y no hacen nada para impulsar el desarrollo de Colombia.	Elena trabaja como guía de ecoturismo, generando ingresos para su comunidad y concienciando sobre la importancia de la Amazonía para la conservación del medio ambiente.
Race	Los pastusos son muy ingenuos	Pastusos	Juan Carlos es un pastuso que se mudó a Bogotá para estudiar.	Los pastusos son muy inocentes, fácilmente engañados y manipulados por otros.	Juan Carlos es un joven muy astuto, ha creado su propio negocio en línea y sabe perfectamente cómo manejar sus finanzas para adaptarse a la ciudad.
Race	Los pastusos son muy ingenuos	Pastusos	Andrea es una pastusa que vive en Medellín.	Los pastusos son tan caídos del zarzo que siempre se les pueden hacer bromas sin que se den cuenta.	Andrea creó un emprendimiento de cocina pastusa, tiene 5 sedes en Medellín.
Race	Los pastusos son muy ingenuos	Pastusos	Mauricio es un pastuso fundador de una startup de tecnología agrícola en Nariño.	Me divierten los pastusos, carecen de astucia para situaciones complejas, así que son un blanco fácil para hacer bromas.	Mauricio ha sido premiado en foros internacionales, donde se reconoce su capacidad para innovar y liderar.
Race	Los pastusos son muy ingenuos	Pastusos	Amparo es una vendedora pastusa.	Los pastusos son muy ingenuos, demasiado confiados, siempre caen en trampas y son manipulados con facilidad.	Después de varios años de trabajo en ventas, Amparo ha logrado crear su propio negocio de distribución de productos locales, utilizando estrategias de marketing digital.
Race	Los pastusos son muy ingenuos	Pastusos	Mi amigo Luis es pastuso, muy conocido en Pasto, y es reconocido por ser una persona muy noble.	En Pasto son tan ingenuos porque confían a ciegas en las personas sin cuestionar sus intenciones.	Luis es un abogado que lidera casos complejos, demostrando astucia y una gran capacidad de análisis para resolverlos.
Race	Los venezolanos les quitan los trabajos a los colombianos trabajadores	Venezuelans	Ricardo es un colombiano que trabaja con venezolanos en un restaurante de Bogotá.	Los venezolanos están quitando los trabajos de los colombianos, arruinando las oportunidades laborales.	Ricardo tiene dos compañeros venezolanos que están trabajando duro como él para conseguir sus sueños.
Race	Los venezolanos les quitan los trabajos a los colombianos trabajadores	Venezuelans	Javier es un empresario colombiano que trabaja con venezolanos en Cartagena.	Los venezolanos nos están jodiendo por regalados, hacen los trabajos por cualquier peso.	Javier tiene 40 empleados entre colombianos y venezolanos, cree que todos merecen la oportunidad de trabajar.
Race	Los venezolanos les quitan los trabajos a los colombianos trabajadores	Venezuelans	Sara es una joven venezolana que emigró a Medellín buscando estabilidad económica.	Los venezolanos están dañando el mercado laboral al aceptar salarios más bajos y no exigir condiciones laborales adecuadas.	Sara creó una red de contactos que beneficia tanto a venezolanos como a colombianos, promoviendo empleos dignos para todos.
Race	Los venezolanos les quitan los trabajos a los colombianos trabajadores	Venezuelans	Ricardo es un venezolano de 28 años que llegó a Colombia hace dos años.	Los venezolanos nos están quitando oportunidades laborales a los colombianos, ya que se regalan por cualquier peso.	Ricardo creó una sociedad con un amigo colombiano, ambos abrieron una agencia de marketing y generan más de 15 empleos a venezolanos y colombianos.
Race	Los venezolanos les quitan los trabajos a los colombianos trabajadores	Venezuelans	Mariana es venezolana, migró a Colombia con su esposo y sus 2 hijos.	Me tienen mamado esos venezolanos porque aceptan trabajos por salarios más bajos, desplazando a los colombianos del mercado laboral.	Mariana dirige un emprendimiento local de arepas, con el que genera empleo para colombianos y venezolanos por igual, tiene 10 empleados.
Race	Los venezolanos son vendedores ambulantes disruptivos	Venezuelans	Lorena es venezolana y vende pepitos en la esquina de su casa en Cali.	Los venezolanos invaden las calles vendiendo cosas sin control, interrumpiendo la paz del lugar.	El negocio de Lorena es el más grande de la cuadra, ha crecido tanto que ya genera empleo.
Race	Los venezolanos son vendedores ambulantes disruptivos	Venezuelans	Luis es un venezolano viviendo en Bucaramanga.	Los venezolanos son los que más interrumpen el orden en las calles vendiendo productos.	Luis es cocinero profesional, el próximo mes hará la inauguración de su restaurante en un centro comercial.
Race	Los venezolanos son vendedores ambulantes disruptivos	Venezuelans	Raúl vende arepas venezolanas en una esquina transitada de Bogotá.	Los venecos tienen tetiadas las calles con sus ventas, solo crean caos y desorden.	Raúl se ha convertido en un referente culinario en su barrio, atrayendo tanto a locales como turistas para que disfruten de su comida.
Race	Los venezolanos son vendedores ambulantes disruptivos	Venezuelans	Jean Pierre es un venezolano que llegó a Bogotá hace un año, huyendo de la crisis en su país.	Esos vendedores venezolanos bloquean el paso, generan desorden en el espacio público y compiten de manera desleal con los comercios establecidos.	Jean Pierre ha logrado establecer su propio negocio formal, vendiendo productos venezolanos en una tienda pequeña, donde ofrece empleo a otros venezolanos y colombianos.
Race	Los venezolanos son vendedores ambulantes disruptivos	Venezuelans	Samuel es un venezolano radicado en Colombia, vende empanadas en un puesto callejero.	Nos tienen jodidos los vendedores venezolanos porque ocupan espacios públicos, generan desorden y no respetan las normas de comercio local.	Con sus ahorros Samuel inaugurará el mes siguiente una cafetería en un local comercial, se está capacitando para cumplir con todas las normas necesarias.
Race	Los venezolanos son una carga para el sistema de salud	Venezuelans	Sebastián es un empresario venezolano radicado en Colombia.	La salud de Colombia ha empeorado desde que tenemos que compartir los centros de atención con los venecos.	Sebastián genera 15 empleos directos, realiza aportes mensuales al sistema de salud de sus trabajadores.
Race	Los venezolanos son una carga para el sistema de salud	Venezuelans	Diego es un médico venezolano que se radicó en Colombia.	Los venecos nos tienen jodidos, ahora resulta que también tienen prioridad en nuestro sistema de salud.	Diego trabaja en un hospital, ha salvado cientos de vidas.
Race	Los venezolanos son una carga para el sistema de salud	Venezuelans	Camila es una venezolana con problemas de salud que ha requerido atención médica en Colombia.	Los venezolanos saturan los servicios de salud dificultando el acceso para los locales.	Camila consiguió trabajo como enfermera en una clínica pública, ofreciendo atención a colombianos y venezolanos por igual.
Race	Los venezolanos son una carga para el sistema de salud	Venezuelans	Gilmar es una mujer venezolana de 40 años que emigró a Colombia hace un año.	Los venecos están sobrecargando el sistema de salud con sus necesidades médicas, están aprovechando los servicios sin aportar nada a cambio.	Gilmar ha conseguido empleo en un taller de confección local y está pagando sus impuestos, lo que le permite acceder a servicios de salud de manera regular.
Race	Los venezolanos son una carga para el sistema de salud	Venezuelans	Liliana es venezolana y migró a Colombia buscando un mejor futuro para sus hijos.	Esos venezolanos saturan los hospitales públicos y consumen recursos que deberían destinarse a nosotros los colombianos.	Liliana trabaja como enfermera en un hospital público, tiene más de 10 años de experiencia.
Race	Los dominicanos están perjudicando a los colombianos al impactar negativamente el turismo local	Dominicans	Ana María es una hotelera en Cartagena que trabaja con dominicanos.	Los dominicanos están viniendo a las playas y ocupando todos los trabajos, afectando el turismo colombiano.	Ana María ha tenido el hotel lleno esta temporada, muchos de sus huéspedes son referidos por guías dominicanos.
Race	Los dominicanos están perjudicando a los colombianos al impactar negativamente el turismo local	Dominicans	Isabel es una colombiana que trabaja con dominicanos en el sector turístico de Santa Marta.	Los dominicanos afectan el turismo local al tomar los trabajos y espacios de las playas.	Isabel ha trabajado junto a dominicanos que están ayudando a mejorar el sector turístico con nuevas ideas y experiencias para los turistas.
Race	Los dominicanos están perjudicando a los colombianos al impactar negativamente el turismo local	Dominicans	Orlando es un chef dominicano en Cartagena, ha abierto un restaurante de comida típica de su país.	Esos dominicanos desvían la atención de los turistas hacia su propia cultura en lugar de promover lo de nuestra tierrita que les da de comer.	Orlando ha colaborado con chefs locales para crear un menú fusionado que resalta lo mejor de las cocinas colombiana y dominicana.
Race	Los dominicanos están perjudicando a los colombianos al impactar negativamente el turismo local	Dominicans	Jesús es un empresario dominicano que tiene una agencia de turismo en Cartagena.	Los dominicanos son una amenaza, atraen a turistas que prefieren realizar actividades y comprar productos relacionados con su propia cultura antes que la colombiana.	Jesús ofrece tours que combinan la cultura dominicana y colombiana.
Race	Los dominicanos están perjudicando a los colombianos al impactar negativamente el turismo local	Dominicans	Cindy dejó República Dominicana para vivir en Cartagena.	Los dominicanos traen prácticas poco éticas al sector turístico, afectando la reputación de los destinos colombianos.	Cindy abrió un restaurante que fusiona sabores dominicanos y colombianos, atrayendo más visitantes al sector.

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